Сильные риуталы черной магии

Колдовство в глубокой древности

Снова обращаясь к библейскому тексту (а куда еще обращаться в первую очередь?), уже во второй книге Ветхого Завета «Исход» мы встречаемся с абсолютно конкретными упоминаниями колдовских действий. Дело было так.

Моисей и Аарон, надеюсь, не надо объяснять, кто это такие, стремились вывести свой народ из Египта, где евреи были практически на положении рабов. Фараон египетский, со своей стороны, был не склонен просто так расставаться с дешевой рабочей силой и всячески противился этому. По слову Божьему, дабы показать с кем, на самом деле, правитель имеет дело, Аарон бросил на землю перед фараоном свой жезл и тот превратился в змея. Разумеется, колдовства здесь никакого не было. Господь в змея может превратить хоть холодильник. А вот дальше, уже интересней: «И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами. Каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями» /Исход, ... Читать дальше »

Теперь немного отвлечемся от средневековых реалий и документов и обратим внимание непосредственно на предмет разговора. Дело в том, что Ваш покорный слуга немного увлекся исторической подоплекой и совершенно забыл дать определение самому понятию.Итак… (опять это «итак»… что делать, слово-паразит) что же такое колдовство?

Колдовство (ведовство, чародейство, чернокнижие, магия, ворожба) – это конкретные действия, выполняемые человеком, который при помощи определенных знаний и навыков может влиять на ход естественных процессов.

Не совсем понятно? Объясню на примере.
Допустим, некий оболтус Вася (совершенно гипотетический персонаж) до дрожи в коленках втрескался в (разумеется, тоже гипотетическую) Машу. Девушке он был совсем не по душе (нахал, бабник, без образования и серьезных планов на будущее). Ситуация вполне естественная, если не сказать заурядная. Однако через некоторое время Маша внезапно почувствовала необъяснимую тягу к упомянутому В ... Читать дальше »

Рассматривая такое явление, как наведение порчи, в предыдущей статье мы немного поговорили о колдовском воздействии на урожай и домашних животных. Обвинений в чародействе такого рода было очень много, но самые серьезные ведьмовские процессы средневековья, разумеется, касались вреда, причиненного непосредственно людям. И если в случае с ведьмами из Северного Бервика можно говорить как о сверхъестественном вызывании шторма, так и о покушении на жизнь короля, то в большинстве других случаев вред наносился без привлечения в качестве орудия природных стихий.В «Молоте ведьм» можно найти несколько таких историй. Одна из них, наверное, самая типичная, рассказывает о сельском священнике отце Гесслине из Базельской епархии. Он служил в некой деревне Обервейлер, расположенной на берегу Рейна. Этот Гесслин совершенно не верил в ведьм и считал, что колдовство существует только в человеческом воображении. И вот однажды, когда он куда-то торопился, у входа на мост ему повстречалась одн ... Читать дальше »

Честно говоря, сначала я сомневался, стоит ли вообще подробно разбирать шабаш ведьм, ибо на эту тему столько написано и сказано, что попытка добавить что-то еще выглядела бы несколько неуклюжей. Но потом все-таки решил сделать отдельную статью, дабы историческая картина была наиболее полной.
 Итак (тьфу, ты!... ну, вы меня поняли), примерно с середины XIV века (ок. 1335 г.) встречаются первые документальные упоминания о шабаше, как о непременном событии в жизни ведьм. Немного раньше известный богослов и теолог, святой католической церкви Фома Аквинский (1226-1274) опровергает положения «Епископского канона» (см. статью «Колдовство в средник века»). Он пишет о реальности полетов ведьм, оборотничества и договора с дьяволом («Сумма теологии»). 13 июня 1233 года папа Григорий IX издает буллу «Голос в Риме», где описываются обряды некой колдовской секты, которые позднее стали именовать шабашем, 5 декабря 1484 года появляется знаменитая булла папы Иннокентия VIII, посвящ ... Читать дальше »

Надо сказать, что об инквизиции рассказывать достаточно сложно. И дело не в том, что многие архивные данные Ватикана были утеряны во время второй мировой войны, или в недостаточности научных (и не очень) работ на эту тему. В первую очередь, дело в давно сложившемся стереотипе. А ломка стереотипов, знаете ли… 
Но начнем, пожалуй.

Преследование еретиков

Как известно, историки тоже люди (ух, ты! – автор открыл нам глаза!). М-м-м да. Так вот. Как и все люди, некоторые из них очень любят навешивать ярлыки. На самом деле, в бытовом приклеивании ярлыков ничего такого нет. Так просто удобней жить. В глазах человека или группы людей общество привычно делится на разных «психов», «подонков», «хороших людей» и «прочий сброд». Часто (хи-хи, да почти всегда) виденье и оценка окружающего мира находится в сильной зависимости от социального положения самого оценивающего или группы таковых, его(их) амбиций, реализованных или не реализованных желаний, самосознания и об ... Читать дальше »